"Shakh" - le rabbin qui a marqué Holešov

Sabbataï Hakohen est né en Lituanie, mais durant les 1655 batailles entre les forces polonaises et l'armée suédoise lors de la guerre du Nord, il a fui Vilna (Vilnius) avec le reste de la communauté juive. Après un court séjour à Lublin, il s'est installé à Prague puis à Strážnice en Moravie. Appelé au rabbinat de Holešov, il y resta jusqu'à sa mort en 1662.

Depuis son enfance, il a toujours été très intéressé par les études. Après avoir étudié avec son père, il entra en 1633 dans la yeshiva de Rabbi Joshua Höschel ben Joseph à Tykotzin. Il passa ensuite à Cracovie et Lublin, où il étudia sous Nephtali ben Isaac Hakohen et fut bientôt reconnu comme un grand érudit et une autorité parmi les Juifs . À 24 ans, il écrivit son premier livre qui devint son magnum opus. C'est alors qu'il devint connu d'après les premiers mots du texte Siftei Kohen (Les lèvres du prêtre) ou le Shakh, un commentaire sur le Choul'han Aroukh Yoreh De'ah. Ce travail a été approuvé par les plus grands érudits polonais et lituaniens et, depuis 1674, a été publié dans la plupart des éditions de Yoreh De'ah (une compilation de lois religieuses juives).

La principal centre d’intérêt de Shakh était la loi talmudique - la halakha. Les livres de Shakh appartiennent encore aujourd'hui à la littérature d’études fondamentales dans les écoles de yeshiva du monde entier. Le rabbin figure parmi les vingt plus grands érudits de la nation juive et est le plus grand rabbins enterré en République Tchèque. Malgré cela, contrairement au rabbin Löw de Prague connu pour son histoire mystique, son nom n'est pas connu du public. Shakh n'était pas seulement un érudit, il est considéré comme un qadi (ou tsaddiq) - un juste. Les justes sont des hommes qui ont établi un lien particulièrement fort avec Dieu durant leur vie. D'une certaine manière, un qadi peut être comparé à un saint chrétien.

Nombreuses sont les histoires extraordinaires à propos du Shakh, fourmillant de phénomènes surnaturels ou de miracles. Certaines personnes croient qu'il est toujours présent dans ce monde d'une manière mystique et qu'il continue aujourd'hui, invisible à travers son travail. Au cours des dernières années, de nombreuses « coïncidences » se sont produites concernant sa tombe et la synagogue et ont été attribuées à la présence mystique du Shakh à Holešov.

La tombe du Shakh dans le cimetière juif de Holešov et sa synagogue existe toujours et est visitée par des personnes du monde entier, en particulier en provenance d'Israël et des États-Unis. L'intérêt pour Shakh, sa vie et son travail, continue de croître parmi le public et les médias.