塔拉戈纳——伊比利亚半岛上早期基督教的里程碑

公元259年1月，塔拉科主教傅克图欧苏斯及其执事Augurius和Eulogius在罗马斗兽场的火刑柱上被活活烧死。罗马皇帝瓦勒良颁布法律纵容对基督徒的迫害，处决基督教徒的精神领袖对于塔拉戈纳的社群而言是一个灾难。但是，圣傅克图欧苏斯和同一时期其他基督徒的殉道却有助于基督教的迅速发展和传播，而后整个罗马帝国也经官方允许而开始信奉基督教。公元6世纪，就在傅克图欧苏斯殉道的同一片场地，建起了巴西利卡，吸引全欧洲朝圣者们前来。

传说在塔拉戈纳这座城市，大数的扫罗在公元1世纪变成了圣徒保罗。这座城市在傅克图欧苏斯殉道后不久经历了危机。一年后，Franks这个野蛮人部落利用罗马统治不力的情况，对塔拉科进行了劫掠。但是这场不幸并未削弱本地基督徒的信仰。一些考古发现——如在弗兰科利河附近发现的大片基督徒墓地和早期基督教巴西利卡——说明了塔拉科主教高于半岛上的其他高级教士，发挥了首要作用，证明“塔拉戈纳曾经是伊比利亚半岛上早期基督教的里程碑”，考古学家和圣经学者、圣傅克图欧苏斯文化协会会长Andreu Muñoz这样说。

圣傅克图欧苏斯殉道的故事详尽描述了几位教士从被捕时起、到他们荣耀主的那一刻的情况，在4–5世纪广为流传。教会的先驱之一圣奥古斯丁为他们写过布道词，他同时代的诗人普鲁登修斯在一首诗里提到了这篇布道词。同时，塔拉戈纳的基督徒和新的神职人员群体得到扩大，使整个城市为之一变。竞技场和剧场等一些公共建筑物被弃之不用，城墙外面逐渐开始形成了大片的新墓地和宗教建筑群。

Muñoz是教区的考古学家、塔拉科圣经博物馆馆长，他和文化协会确定了塔拉科早期基督徒文化和宗教旅游路线，其中囊括了显示古罗马晚期基督教发展的古迹：圣保罗教堂、大教堂和教区博物馆、圣经博物馆、斗兽场、殖民地广场、中央公园巴西利卡、早期基督教大墓地、康斯坦蒂罗马别墅。今年使用了崭新的门票，长期的目标是与塔拉萨、巴塞罗那、莱里达、赫罗纳、恩普雷斯等拥有类似遗产和宗旨的其他城市一道，建立起加泰罗尼亚旅游路线。

“我们的想法是制定联合行动，能够在全加泰罗尼亚宣传早期基督教遗产。我们想在加泰罗尼亚政府和构成这一遗产整体的各市支持下，以塔拉戈纳为起点，编制一份遗产地图供旅游和教育使用，”Muñoz说。该项目得到了巴塞罗那大学、Rovira i Virgili大学及赫罗纳的支持。

“加泰罗尼亚并非始于中世纪。塔拉戈纳拥有非常好的罗马晚期遗产，具有古典遗产和宗教遗产相汇的双重性。那里的罗马式生活便说明了我们的归属，但是由于世俗偏见，这常常只用于宣传。”早期基督徒路线拟弥补目前的知识缺憾。在新一代人无法理解宗教的象征性的情况下，“我们理应传播早期基督教遗产，这并非出于宗教目的，而是出于文化的需要，”Muñoz说。

如果Muñoz没有这样的见解，没有那么多合作伙伴的慷慨和团队精神，那么他也不会进行研究。这在发掘大教堂中殿时十分明显，几年前刚刚进行的那次发掘发现了专用于崇拜奥古斯都的罗马神庙；最近还经地方政府、教区和加泰罗尼亚古典考古研究所成功合作，对圣傅克图欧苏斯陵墓进行了发掘。

“幸运的是，我们已经越过了把古与旧混为一谈的时候。考古学的未来，取决于掌握的知识量和借助语言向全社会传播成果的能力。科学需要谦卑，需要心胸开阔的人，需要各学科的优秀人才。只有把这种新思维加以运用，我们才能对塔拉戈纳的遗产不断进行新的解读，”Muñoz最后说。

如需了解关于塔拉科早期基督徒路线的详细情况，请登录：
https://www.tarragonaturisme.cat/en/routes/route-earliest-christians-tarraco